🦍 Lettre De George Sand À Son Fils Bravo, quels mots nécessaires..., l'idée brillante

Résultat SAND George 1804-1876 Lot n° 692 Lot n° 692 Estimation 1500 - 2000 EUR SAND George 1804-1876 Lettre autographe adressée à son fils Maurice [La Châtre 17 mai 1836], 4 pages grand in-4 à l'encre. Déchirure centrale et léger manque de papier et de texteBelle lettre de mise en garde de GeorgeSand à son fils Maurice, curieusement en contradiction avec les aventures romantiques et passionnées de l' autographe indiquant George Sand à son fils Maurice. Brouillon autographe».George Sand à cette époque avait déjà connu plusieurs amants avec qui elle vivait à chaque fois une passion sensuelle et elle se devait de dicter une conduite modèle à son fils pensionnaire. Elle répond à son courrier adressé le 15 mai 1836 et dans lequel il se plaint des railleries de ses camarades envers sa mère parce que tu es une femme qui écrit ... ils te nomment, je ne pourrai pas te dire le mot parce qu'il est trop vilain, P... je te le dis malgré moi».Mon cher enfant, le collège est une prison, et les pions des tyrans. Mais tu vois que l'humanité est si corrompue, si grossière qu'il faut la mener avec le fouet et les vois que tes camarades ont déjà perdu l'innocence de leur âge, et que sans un joug sévère, ils se livreraient à des vices honteux ... il ne faut pas t'en étonner, mais t'en affliger».La vie est une guerre. Souviens-toi que je t'ai élevé dans des idées de chasteté ... souviens- toi de la confiance sans bornes que j'ai toujours eue en toi ... je t'ai confié ta soeur dès le jour de sa naissance. Je te l'ai donnée pour filleule, afin de te faire comprendre que tu dois exercer sur elle, une espèce de paternité, tu dois être son soutien, son conseil, son défenseur». Elle mentionne son ex-mari, le baron Dudevant ton père veut que tu sois élevé au collège ... il a raison. Tout ce que tu souffres est nécessaire pour que tu sois un homme, pour que tu apprennes à discerner le bien d'avec le mal, la vraie joie d'avec la peine. Il faut que tu t'habitues à voir combien les hommes sont égarés, et qu Mes ordres d'achat Informations sur la vente Conditions de vente Retourner au catalogue

GeorgeSand répond le 17 décembre 1870: "Mon cher fils, je n'avais rien reçu de vous et j'étais inquiète. Je reçois aujourd'hui 17 décembre la triste nouvelle que vous m'annoncez. Une consolation, c'est que ce pauvre père a eu une fin douce, que vous étiez près de lui et que jusqu'au bout, vous avez pu veiller sur lui.

Article réservé aux abonnés AURIEZ-VOUS par hasard rencontré, à Naples ou à Rome, Mme G. Sand, demandait vers le mois de juin 1834 Liszt à son élève Valérie Boissier, qui voyageait en Italie, " C'est... une femme d'un génie bien extraordinaire, bien amer, bien douloureux dans sa puissance... C'est sans contredit, et sans comparaison aucune, la femme la plus " forte " dans le sens biblique et la plus étonnamment douée. " Première rencontre Quelques semaines plus tard Musset présentait Liszt à Lélia. La femme la plus forte ? Elle lui apparut telle que Delacroix nous la montre ; toute fragile, ses beaux cheveux coupés, et sur le visage, cet air hagard d'un être fui par son destin. C'est là, dans ces derniers jours d'octobre où agonisent les amours des fameux amants de Venise, que se noue l'une des plus fécondes amitiés romantiques. Il ne s'agit pas ici d'évaluer ou seulement de résumer les profits immenses, artistiques, sociaux, intellectuels, qu'en tirèrent l'écrivain et le musicien, mais simplement de jeter dans le débat quelques nouveaux documents inédits. Toute la critique musicale et littéraire, même la pénétrante Mme Karénine, affirme que la première impression de G. Sand sur Liszt fut " désagréable ", qu'elle " ne lui plut pas comme femme ". Ah ! que les textes sont contrariants " Votre avant-dernière lettre m'avait fait bien du mal, dit une lettre de Liszt du 20 avril 1835. Que de fois en passant devant votre maison rebadigeonnée du quai Malaquai 1, j'ai senti ma poitrine se resserrer de tristesse et de douleur !... Cependant comme nulle vanité ne s'était jamais mêlé à la sainte et vive affection que je conserverai éternellement pour vous, je ne m'emportais guère, je ne vous accusais point. Il me semblait que vous aviez raison de vous défier ainsi de moi, et d'ailleurs, n'est-ce pas là votre droit de repousser, durement même, ceux de vos amis qui n'ont pas été suffisamment éprouvés. Mais je souffrais beaucoup et intimement, car je crois vous l'avoir dit un jour je n'ai ressenti qu'une seule fois dans ma vie, pour l'abbé de Lamennais quelque chose de semblable à la folle et profonde sympathie qui me faisait désirer d'être un peu moins mal jugé par vous. Heureusement les 3 lignes de La Châtre ont effacé tous mes chagrins. Je vous en remercie cent et cent fois... Il vous reste de cet article à lire. La suite est réservée aux abonnés. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil à la fois Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Découvrir les offres multicomptes Parce qu’une autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil à la fois ordinateur, téléphone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous êtes la seule personne à consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez à lire ici ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. Ce dernier restera connecté avec ce compte. Y a-t-il d’autres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant d’appareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant à des moments différents. Vous ignorez qui est l’autre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.

1Christine Planté nous a habitués à des généalogies inattendues et à des regroupements familiaux insolites, sa petite sœur de Balzac », dans la lignée de la sœur de Shakespeare chère à Virginia Woolf, en est un exemple bien connu. Avec George Sand fils de Jean-Jacques, elle nous entraîne dans une histoire de filiation qui, cette fois, n’est pas de son invention mais s’inscrit dans l’histoire littéraire du xixe siècle et dans l’histoire personnelle de George Sand. Celle-ci s’est elle-même qualifiée non de fille de Jean-Jacques » mais bien de fils de Jean-Jacques » et a consacré à cette filiation tant intellectuelle qu’individuelle deux écrits un article, À propos des Charmettes », paru dans la Revue des Deux Mondes, et un roman inachevé, Mémoires de Jean Paille, tous deux datés de 1863 et reproduits ici. La présentation en miroir des deux textes est particulièrement éclairante, car, outre le fait qu’elle souligne la multiplicité des écritures de Sand, du documentaire journalistique à la critique littéraire et au récit de fiction, elle permet de saisir une continuité complexe et mouvante dans la perception de Jean-Jacques par George Sand, surtout si l’on y ajoute l’article de 1841, Quelques réflexions sur Jean-Jacques Rousseau », rédigé dans une période d’engagement socialiste de la romancière et ajouté ici en annexe p. 207-227. 2Autour de ces deux textes, l’ouvrage, relativement bref 258 pages, se présente comme un emboîtement d’écrits de statuts divers, avant-propos général, introduction spécifique à chacun des écrits sandiens et annexes puisées dans la production critique de Sand et dans Histoire de ma vie. L’avant-propos de l’ouvrage s’avère très pertinent dans la mesure où, après un rappel des liens de la famille avec Rousseau par le biais des grands-parents et surtout de la grand-mère Dupin de Franceuil, il permet de souligner la place de Rousseau dans l’éducation, les lectures et l’éveil à l’écriture de George Sand, mais aussi de retracer la perception des contemporains de Sand qui la saisissent comme une descendante littéraire de Rousseau, voire comme une sorte de réincarnation » p. 10. Chaque introduction aux textes sandiens tente de contextualiser au plus près un rapport à Rousseau fait de fidélité à l’auteur du Contrat social, à l’homme qui portait l’humanité future dans ses entrailles », et de distance vis-à-vis du père indigne et même de l’auteur des Confessions J’admire son livre mais je le désapprouve comme une assez mauvaise action ». Mais elles s’interrogent aussi, avec beaucoup de justesse, sur le thème de la continuité dans une époque coupée par la Révolution française Inventer des histoires de fils de’ revient à se demander quelle continuité est encore possible, et pensable, après la Révolution, dans l’histoire des individus, des familles et de la nation » p. 70. 3La seconde grande question mise en avant surtout dans l’introduction aux Mémoires de Jean Paille, fils supposé de Jean-Jacques sur les traces des dernières heures de son père à Ermenonville, concerne le statut et la mise en œuvre de la fiction qui repose sur un mécanisme d’identification très conscient En dépit de l’apparente simplicité du récit… s’y superposent réalité historique et fiction, temps de Rousseau et temps de l’écriture » p. 48. L’introduction au second texte, À propos des Charmettes », relation d’une visite à ce lieu de mémoire faite en 1861, montre que, comme l’indique son titre A propos des Charmettes’, l’article ne s’en tient pas à une description du lieu. Il propose une réflexion plus générale sur Rousseau et sur la dette multiforme que les contemporains devraient reconnaître à son égard… » p. 150. À la nuance près, qui ressort de la mise en perspective des deux textes sandiens, que l’auteure focalise davantage ici sur le biographique, sur l’homme Rousseau et sa conduite immorale comme père abandonnant ses enfants et peine à concilier le père indigne et le père de la Révolution ». Le thème de la filiation reste présent mais perd en force. Enfin, quelques digressions bienvenues soulignent combien l’éditrice des textes sait faire jaillir d’un simple thème alors à la mode toute une réflexion sur les valeurs et les débats de fond de l’époque, qu’il s’agisse de celle de Rousseau ou de celle de George Sand, habilement mises en miroir. Il en est ainsi, quand le dernier séjour et la mort de Rousseau dans le parc d’Ermenonville tels que perçus par Sand nourrissent une belle réflexion à propos des jardins et de l’art des jardins » p. 52-67, où le jardin-paysage devient questionnement sur la filiation, la mort mais aussi sur la propriété – donc l’inégalité – et les rapports nature-culture. Entre textes d’auteur, approches contextuelles et questionnements sans cesse renouvelés, George Sand fils de Jean-Jacques montre fort bien la diversité dans la continuité qui marque la lecture inter-générationelle de Rousseau par George Sand.

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